46 - [ الطرائف ] : ومن روايات الفقيه الشافعيّ ابن المغازليّ في كتاب « المناقب » بإسناده إلى جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ « 1 » ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بمنى - وإنّي لأدناهم إليه - في حجّة الوداع حين قال : لألفينّكم « 2 » ترجعون بعدي كفّارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، وأيم اللّه لئن فعلتموها لتعرفنّي في الكتيبة التي تضاربكم . ثمّ التفت إلى خلفه فقال : أو عليّ أو عليّ - ثلاثا - فرأينا أنّ جبرئيل عليه السلام غمزه ، وأنزل اللّه على أثر ذلك : فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ « 3 » بعليّ بن أبي طالب أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ « 4 » ، ثمّ نزلت : قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ * رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ « 5 » . ثمّ نزلت : فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ - في أمر عليّ - إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 6 » وإنّ عليّا لعلم للساعة . وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ « 7 » عن عليّ بن أبي طالب . « 8 »

--> ( 1 ) راجع تمام أحاديثه في فهرس الأعلام . ( 2 ) « لا ألفينكم » في ع ، م ، ب وما أثبتناه من بقية الموارد ، وهو الصواب . 3 و 4 الزخرف : 41 و 42 . 5 المؤمنون : 93 ، 94 . 6 و 7 الزخرف : 43 و 44 . 8 142 ح 217 ، عنه البحار : 37 / 183 . وكشف المهم . المناقب لابن المغازلي : 274 ح 321 ، عنه العمدة : 448 ح 936 . ينابيع المودّة : 98 . تأويل الآيات : 2 / 558 ح 15 ( والتخريجات الموجودة في هامشه ) مجمع الزوائد : 3 / 265 . وروى صدر الحديث : البخاري في صحيحه : كتاب العلم : 43 ، والأضاحي : 5 ، ومسلم في صحيحه : كتاب الايمان 118 - 120 ، وفي كتاب القسامة : 29 ، وأبو داود في كتاب الستة : 15 ، والترمذي في الفتن : 38 ، والدارمي في المناسك : 76 ، ومسند أحمد : 2 / 85 ، 87 ، 104 ، وج 5 / 37 ، 39 ، 44 ، 49 ، 68 . وأما غمز جبرئيل له عليهما الصلاة والسلام ؛ فقد رواه الحاكم في مستدركه : 3 / 126 ، وأخرج ذيل الحديث السيوطي في الدرّ المنثور : 6 / 18 ، عن بعضها الإحقاق : 14 / 354 و 486 ، وغاية المرام : 383 و 384 .